Vimbuza Tanz, Träume und Tabus – ein ethnopsychoanalytischer Blick auf die Heilkunst Malawis
DOI:
https://doi.org/10.15136/2021.8.2.60-82Abstract
This article outlines excerpts from a 2018 research trip to Malawi that explored, among other things, traditional healers and their ways of working. The importance of witchcraft, dreams and ancestors are deeply rooted in Malawian society and fulfil regulatory functions within the village. Special attention is given to the subject of Vimbuza healing dance, a dance that emanates from a personal obsession. Triggered by a Chimbuza, who represents the spirits of the past and stands by the community as an ancestral spirit. This possession can manifest itself in a wide variety of symptoms, both physical and psychological, and is usually accompanied by personal and community changes, such as marriage. The dance serves to calm the spirit and let it fall asleep. Excerpts from the cultural contact will serve to provide a broader insight into the dynamics of the healing dance and the Malawian community. For this, dreams, conversations and personal impressions were used, which were illuminated by means of an ethnopsychoanalytical approach.
References
Bonz, Jochen (2016). „Im Medium der eigenen Menschlichkeit…“. Erläuterungen und Beispiele zum ethnopsychoanalytischen Ethnografieverständnis, das im Feldforschungsprozess auftretende Irritationen als Daten begreift. In Burkhart Lauerbach (Hrsg.), Alltag - Kultur - Wissenschaft. Beiträge zur Europäischen Ethnologie, 3 Jahrgang (S.35–60). Würzburg: Königshausen & Neumann.
Devereux, George (1973). Angst und Methode in den Verhaltenswissenschaften. Gießen: Psychosozial.
Ferenczi, Sandor (1967). Sprachverwirrung zwischen den Erwachsenen und dem Kind. (Die Sprache der Zärtlichkeit und der Leidenschaft). Vorgetragen am XII. Internationalen Psychologischen Kongreß in Wiesbaden (September 1932). In: Psyche - Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, Band 21, Heft 4 (S.256–265). Stuttgart: Klett-Cotta.
Fischer, Christoph (1978). Der Traum in der Psychotherapie. Ein Vergleich Freud‘scher und Jung‘scher Patiententräume. München: Minerva.
Freud, Sigmund (1900a/2010): Die Traumdeutung. In: Freud - Studienausgabe, Bd II (S. 9–698). 13. Aufl. Frankfurt am Main: S. Fischer 2010.
Freud, Sigmund (1919h/2009): Das Unheimliche. In: Freud - Studienausgabe, Bd IV (S. 7–335).11. Aufl. Frankfurt am Main: S. Fischer 2009.
Freud, Sigmund (1912-13a/2009): Totem und Tabu: Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. In: Freud-Studienausgabe, Bd. IX (S.7–653). 11. Aufl. Frankfurt am Main: Fischer 2009.
Kalinga, Owen (2012). Historical Dictionary of Malawi. Lanham/Toronto/Plymouth: Scarecrow Press.
Komac, Julia (2018). Feldforschungsexkursion Malawi. Unveröffentlichter Tagebucheintrag, Sigmund Freud Privatuniversität Wien.
Köhler-Weisker, Angela & Wordell, Ute (2015). Gespräche unter dem Mopanebaum: Ethnopsychoanalytische Begegnungen mit Himbanomaden. Gießen: Psychosozial.
Kpanake, Lonzozou (2018). Cultural concepts of the person and mental health in Africa. Transcultural Psychiatry, Vol. 55 (2), 198–218. DOI: 10.1177/1363461517749435
Kubik, Gerhard (2007). Tabu. Erkundungen transkultureller Psychoanalyse in Afrika, Europa, und anderen Kulturgebieten. In Werner Egli, Gerhard Kubik, Maya Nadig, Johannes Reichmayr und Vera Saller (Hrsg.), Studien zur Ethnopsychologie und Ethnopsychoanalyse, Band 7 (S. 1–89). Wien: LIT.
Kubik, Gerhard (2020). Reinterpretation, Übertragung und Abwehr im Kulturkontakt - eine Analyse transkultureller Beziehungen. In Christine Korischek (Hrsg.), Worte sind wie Fische. Eine ethnopsychoanalytische Feldforschung mit den Bribri in Costa Rica, (S. 221–239). Gießen: Psychosozial.
Kutalek, Ruth (2013). Krankheit und Gesundheit in Afrika: Aspekte an der Schnittstelle von Anthropologie und Medizin. In Katharina Greifeld (Hrsg.), Medizinethnologie. Eine Einführung (S. 101–130). Berlin: Dietrich Reimer.
Laenderdaten.info, (o.J.). Länder in denen Zulu gesprochen wird. Verfügbar unter https://www.laenderdaten.info/sprachen/zulu.php [23.02.21]
Lindland, Eric (2005). Crossroads of Culture: Religion, Therapy and personhood in Northern Malawi. Thesis for the degree “Doctor of Philosophy“. Atlanta: Gradiate School of Emory University.
Malamusi, Moya (2016). Za Using’anga Ndi Ufiti - About Healing Practice and Witchcraft. A Culture & Personality Study of Traditional Healers in Southern Malawi. Zürich: LIT.
Machleidt, Wielant (2016). Migration, Kultur und psychische Gesundheit. Dem Fremden begegnen. In Michael Ermann (Hrsg.), Lindauer Beiträge zur Psychotherapie und Psychosomatik (S. 79–96). Stuttgart: Kohlhammer.
Machleidt, Wielant & Passie, Torsten (2018). Schamanismus und Psychotherapie. Traditionelle Heilkunst und moderner Interaktionismus im Dialog. In Wielant Machleidt, Ulrike Kluge, Marcel Sieberer, & Andreas Heinz (Hrsg.), Praxis der interkulturellen Psychiatrie und Psychotherapie. Migration und psychische Gesundheit, (S. 521–531) 2 Aufl., München: Elsevier.
Mertens, Wolfgang (2003). Traum und Traumdeutung. München: C.H. Beck.
Michel, Luc (1999). Kulturelle Stereotypen in Übertragung und Gegenübertragung in der interkulturellen Psychotherapie. In Fernanda Pedrina, Vera Seller, Regula Weiss & Mirna Würgler (Hrsg.), Kultur, Migration und Psychoanalyse: Therapeutische Konsequenzen theoretischer Konzepte (S. 29–34). Tübingen: Edition Discord.
Morgenthaler, Fritz (2005). Initiation und Introjektion (1957). In Judith Valk (Hrsg.), Fritz Morgenthaler Psychoanalyse, Traum, Ethnologie: Vermischte Schriften (S. 174–176). Gießen: Psychosozial.
Morgenthaler, Fritz (2012). Ein Traum als Beweismittel. In: Paul Parin, Goldy Parin - Matthey, Mario Erdheim, Ralf Binswanger & Hans-Jürgen Heinrichs (Hrsg.), Fritz Morgenthaler Der Traum: Fragmente zur Theorie und Technik der Traumdeutung (S. 21–40) 2. Aufl. Gießen: Psychosozial.
Obeysekere, Gananath (1981): Medusa’s Hair. An Essay on Personal Symbols and Religious Experience. Chicago / London: The University of Chicago Press.
Parin, Paul (2020). Aspekte des Gruppen-Ich (1968). In Johannes Reichmayr & Michael Reichmayr (Hrsg.), Paul Parin. Die Psychoanalyse geht fremd. Psychoanalyse und Ethnopsychoanalyse Schriften 1946 - 1974, Band 5 (S. 382–404). Sigmund Freud Universität Wien: Mandelbaum.
Parin, Paul (1972b). Der Ausgang des ödipalen Konflikts in drei verschiedenen Kulturen. Eine Anwendung der Psychoanalyse als Sozialwissenschaft. In: Kursbuch (29) (S. 179–201). Berlin.
Parin, Paul (1999c). „Die Weißen denken zuviel“. Über das Eigene und das Fremde - im Gespräch mit Paul Parin. In Hans-Jürgen Heinrichs (Hrsg.), Die Geschichte ist nicht zuende! Gespräche über die Zukunft des Menschen und Europas. (S. 163–179). Wien: Passagen.
Rands, Gianetta (1989). Psychiatry, traditional healers, and the vimbusa, in northern Malawi. Psychiatric Bulletin, 13, 622–625. DOI: 10.1192/pb.13.11.622
Signer, David (2004). Die Ökonomie der Hexerei oder Warum es in Afrika keine Wolkenkratzer gibt. Wuppertal: Peter Hammer.
Soko, Bosto (2014). Vimbuza the Healing Dance. Malawi: Imabili Indigenous Knowledge Publications.
Sprenger, Guido (2018). Ethnologie. In Alfred Krovoza & Christine Walde (Hrsg.), Traum und Schlaf: Ein interdisziplinäres Handbuch (S. 189–201). Stuttgart: Springer.
Stoller, Paul & Olkes, Cheryl (1987). Im Schatten der Zauberer. Wien/Bern: Piet Meyer.
Zier, Ursula (1993). Eine fremde Medizin verstehen: Verhexung und Austreibung von bösen Geistern in der kolumbianischen Volksmedizin. In Jutta Sippel-Süsse (Hrsg.), Körper, Krankheit und Kultur, Ethnopsychoanalyse Band 3 (S. 117–134). Frankfurt: Brandes und Apsel.